扫晴娘 即为晴天娃娃 是“用白手帕包着像乒乓球那麼大的小布團，用繩子索起布團呈一個小光頭，在光頭上畫上眼睛及嘴巴”的一个日本民间传统“相傳將晴天娃娃掛在窗邊，可祈求不會下雨，天氣放晴。晴天娃娃的日語是「てるてる坊主」，「てるてる」是放晴之意，日語的「坊主」形容剃光頭的人，亦泛指和尚。
當人有煩惱或高興事的時候，會向晴天娃娃傾訴，” 据传闻 在中国元朝也有类型扫晴娘的东西。具体而言 中国的扫晴娘和日本的扫晴娘是否样子上完全一致是一个问号。还有待考证 日本的晴天娃娃不可否认带有古中国文化的痕迹。但在我看来又和中国的扫晴娘有微妙的区别。区别在于扫晴娘在现在的日本如果细心还可以见到，而且带有几分民间宗教信仰和“精神寄托”的成分，而在现在的中国基本上已经成为了没落，消逝了的传统符号。 有人说日本文化的根源在中国古代，这个说法有一定依据。但是如果说“日本文化的所有/totality都是基于中国古文化，而没有自己独特的发展轨迹和特色”那就多少有失偏颇" 首先，日本的国土是由几块岛屿构成的，和中国的广袤的国土形成了强烈的对比。日本的国土大体上以富士山为界，划分为关东和关西。而中国的国土的划分有几个不同的说法。有人说划分为南方和北方----这种说法在加拿大的华裔移民圈子中特别流行。还有的说法是东边比西边更为发达。文化的发展是和所基于的国土不可分离的。所处的地理位置的不同对文化的孕育和发展有一定作用，不仅仅是气候，自然环境而且人文环境，历史渊源，当地传统都扮演了在文化上制约和推进的角色。 其次，日本的发展战略随着时代的变迁，生发出变化和更新。以前是从古中国借鉴---这点在日语上可见一斑，日语里也用“汉字”看起来和中国的繁体字很相似 有的基本上完全一致。后来日本政府采用了“脱亚入欧”的新战略，那时政府心想要放眼世界，仅仅局限于东亚的小圈子是不会有长足的发展。于是日本开始学习欧美先进的科学技术，甚至欧美的文化产物。这一点上日本是东亚各国起步最早的，正是由于日本采用了正确的发展策略，所以它才能在东亚各国中最先挺进“发达国家”，成为大大小小只有西方发达国家参与的国际会议和国际组织中唯一一个东亚国家,比如G8峰会和OECD。 虽然日本踊跃得学习西方，但他们不是在盲从或者"抄袭“/运用简单的“拿来主义”，他们的学习西方是与自身文化特色相结合 的一种”反思性“，”辩证性“的学习。在传统和现代的平衡上日本并没有因为要发展现代化所以就失衡了。相反的，他们的文化和传统保存的比较完好。不仅仅是“扫晴娘”的民间符号 和闻名世界的和服，日本还有大大小小的”文化祭”，“祭”就是节日的意思。此外，在日本京都，奈良， 大阪都可以看到古中国隋唐的文化痕迹，当然那些文化遗址和古中国的不完全一样，融合了若干当地的特色。由此看来，日本在“self-identity“的构建上并没有因为西方文化殖民主义而迷失了方向。他们的文化发展是基于对自身传统有一定的认识，欣赏，继承和发扬的前提下的一种 “扩展自身”，“提高自身”，“反思自身”的意识和目标。 其次，日本的发展不仅仅是在物质上和基础设施上的发展，而且他们的精神建设也是成功的。“美国驻日本占领军司令麦克阿瑟，对于日本精神，曾有过一句著名评价——日本精神年龄只有12岁。”在一定意义上，日本是一个从废墟上重建的国家。二战的失败给予举国上下沉重的打击，但他们并没有因为一次失败而再也爬不起来。他们战后重建的重新崛起是值得学习的。现在日本的医疗条件甚至令西方都羡慕，完善的医疗体系和福利制度很大程度上给了人民一定的物质保障。虽然他们最近经历了历时较长的recession，人均GDP仍然和欧盟大体一致，仍然和中国的人均GDP拉开了不小的差距。而且日本的“干净”程度令人惊叹，不仅远远好过国内的雾霾天，而且有人说日本的环境的洁净程度甚至超过以好山好水而闻名的加拿大。 关于精神文明的建设，日本的教育体系和欧美相比并不出色，日本教育培养出的人大多数是庸才， 真正意义上出类拔萃的人才很少见。日本教育不像欧美，鼓励个性发展和对自身人生意义的追求和实现， 日本的教育和中国教育相似，都是侧重培养学生遵守规矩，不做“troublemaker”。这些是日本不可忽视的缺点和需要改进的地方。但他们确实有可圈可点，做的好的地方。他们的教育体系和中国相比，更加侧重培养一种"态度”和一种“氛围”，而不是纯粹而直接的向学生wholesale“急功近利”和“用知识武装大脑”的观念。回忆在国内受的那么多年的教育，给我印象最深的一句话就是"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，仿佛读书的唯一目的就是以后用从书中学到的东西来赚钱发财 来谋私私利似的。不仅如此，国内教育有一个比较严重的弊端---就是不经意的培养 学生给一种“歧视”/“仇恨”的情节。日本教育的“氛围”和“机会”的培养体现在数量较多的课外活动（文艺/体育），在其中学生可以体会到较为充分的自我发展空间和自我探索意识。他们教育虽然被批评为死板，但核心始终是“以人为本”，而不是“以功利为本”或者以“业绩为本”。佛教活动和教育活动的相融合这一点和西方的“separation of state and church”极为不同，这一点争议较大。 总体而言，日本的精神文明的建设之一体现在教育体系上，其侧重对“与人为善”，"爱心和感恩”“自立自强”,“艺术审美/艺术情操熏陶”，“人与自然的合二为一”“佛教/神社宗教情怀”这些观念的培养。虽然在“自我发展和实现”这方面的培养和欧美还有一定差距，但多少给予了学生一定的发展空间。马克思说物质基础决定上层建筑，这种观念有一定的解释力，但也有其他可能的解释。 日本，一个和中国脱衣带水的国家，文化上和中国的相似透露出它们以前对古中国的模仿和学习，后来一跃而起成为东亚第一个发达国家和G8峰会中唯一的东亚国家 和OECD中第一个东亚国家（后来韩国加入） 证明了他们“脱亚入欧”战略的开明，成功和眼光的长远和英明。而现在他们的经济的衰退和长期经济的低迷又揭示出他们的困境和挑战。 现在的世界是一个国际化越来越深入的世界，国与国之间的交流越来越密切，竞争越来越激烈。当我看到NYSE的极速变化的屏幕，我仿佛听见名为“世界”这个车轮在迅速滚动的声音。以前中国“闭关自守”的守旧思想再也无法立足。“落后就要挨打！”不打开自己的视野和扩展自己的眼光暗示着淘汰和落后。现在中国面临着巨大的困境和挑战，GDP全球第二的头衔并没有令中国严峻的政治，经济和文化形势得到多少缓解，中国从现在的格局要过度到发达国家不知道要经历多少重大改变。以前中国值得日本学习，现在相反，日本值得中国学习。中国发展的路线不可能和日本相似，但日本发展史上的成功之处却可圈可点。 就像他们的“扫晴娘”，源于中国，却被他们赋予了当地的精神意义，在不久后的将来，扫晴娘会不会被不断变迁的时代赋予新的文化内涵？ 我们拭目以待.
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发表于 2015-11-28 15:37:17
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